近代以来，西方科技泉源，时常被口头成源于古希腊古罗马，其中古希腊被西方视为“额外斯文”，即是无法用泛泛社会发展规定或逻辑算计的斯文，人人和科技恶果皆闭塞泛泛规定的辈出，最终在文艺回复之后成为西方科技的主要泉源。
比较之下，中国科技泉源，经过近代以来的包装，得胜的被塑变成“西学东传”。在古代，夏商青铜是西来的，中汉斯文是西来的；在明末清初，7000套西方科技竹帛被宣道士传到中国，一度成为辞谢反驳的历史。总之，这套叙事之下，中国古代莫得什么原创发明，简直一切西来。
问题在于：在古代社会，中国东说念主口恒久占比寰宇的30%支配，又是大一统国度，又有庞大坐蓐实施和需求，且还不笨（致使当代拜访透露东亚东说念主均才气寰宇第一），那么果然莫得繁密的原创恶果吗？谜底自然是含糊的，更为难题的是，中国越是考古，事实真相就越可能是“中学西传”，即西方科技的主要泉源在中国。
中国古代科技怎么
清末时期，因为打不外洋东说念主，于是其时学者以为中国擅长说念德著述、西方擅长发明制造，这一不雅点影响深刻，致使于今还有东说念主抱着这么的不雅点看待中国古代。其实，不是中国古东说念主不擅长科技，而是清朝不行，当代考古就发现了许多古代“黑科技”。
谈及中国古代科技，东说念主们时常只谨记四大发明，中国其实还有异常多的科技，这方面案例太多，可谓罪责累累，汗青上已有记录的、或明确中国发源的暂且不谈，接下来谈几个少为东说念主知的考古发现。
齿轮，机械基础部件，以往以为是西方发明的，但现实上4000年前中国已有，春秋战国秦汉时齿轮应用还是异常庞大，考古发现许多齿轮什物。
合页，比如承接门和门框的金属部件，考古就曾发现秦朝铜合页，也有发现汉代合页，之后历代合页皆有发现，且它们的格调造型皆有所变化。
刀叉，以前以为欧东说念主发明了餐具刀叉，但考古却发现，原本餐具刀叉是中国东说念主发明的，自后因为炒菜出现，于是就淘汰了刀叉。欧东说念主捡起了中国淘汰的餐具，还曾怡悦洋洋的说刀叉更高档。
花洒，不谈文件中记录的汉宋花洒，在明朝古墓中就曾发现“陶花洒”，即河南焦作市苏王墓出土一件明代陶器，被学者定名为“花洒”。
沙漏，以前以为源于西方，但现实上中国4000年前已有，陶寺遗迹考古就发现整套沙漏，一漏的平均时期是14.4分，一日夜是100漏，与如今一天1440分钟简直一致。
七声息阶，往常以为中国只须“宫商角徵羽”五声息阶，但考古发现贾湖遗迹，距今9000年支配，其中出土的骨笛，不错昭着的吹出七声。
铁钉，近代以来“洋钉”盛行，以至中国东说念主以为古东说念主皆用榫卯，而不会使用铁钉，其实考古就发现许多宋代铁钉。
蒸馏器，古代应用蒸馏器，一般用于制作香水和白酒，海昏侯墓中考古发现汉朝蒸馏器，可蒸馏白酒，有联系新闻报说念。于是，中国烈性白酒的历史也被改写。
失蜡法，失蜡法是锻造致密金属器用的一种方法，但中国殷墟考古发现商朝“焚失法”，这是失蜡法的前身。
放大镜，汉晋南北朝时的古墓中，考古发现多个放大镜，制作相称细密，可见墨家商讨出的光学恶果并未断交。其实，周原遗迹中就发现过微雕甲骨文，可能其时已有放大镜。
外科手术，其实中医文件中有庞大外科手术记录，但中外许多学者照旧不信，最终考古发现唐宋明成套外科手术器械，其中一些遐想于今仍在沿用。
以上仅仅列举几个，联系考古发现还有许多，在此就不逐个发挥，恰如好意思国粹者罗伯特·坦普尔所说：“有许多在当代看来是司空见惯、理所自然的东西，而它们则皆是中国发源：从造纸到瓷器，从机械钟到马具、真金不怕火钢，以及石油和自然气的开导。恒久以来，开云kaiyun(中国)这些和许多其他的中国的原创恶果，一直皆被淡忘，或是蒙在饱读里。”
西方科技泉源安在
神奇的是，除了少数科技不错明确中国发源以外，许多科技属于中国有、西方古代也有。于是，这就靠近一个基本问题：发源安在，谁向谁传播？在这个问题上，中国考古颠覆了许多历史。
领先，中国考古发现的许多科技居品，时期上“最早”，比如上述沙漏、齿轮、合页、放大镜、中医外科手术成套器械等。
自然，念念要讲授原创科技发源，“看谁最早”似乎是一个好概念，但其实并不全皆科学。因为，伪造一个文物太肤浅了，难的是伪造一个系列的不同演化程度的文物，因此单看时期最早还不够。下图，秦代铜合页，汉代茂陵出土的铜合页格调造型就与之不同。
其次，中国考古发现相应演化链条，比如沙漏、齿轮、中医外科手术器械、失蜡法等，皆不是一蹴而就的，考古发现不同期代多批次联系文物，组成了一条本领由简到繁、由低到高、由个别到提高等的演化链。
频繁来说，辛苦相应演化链，突兀的出现一个先进科技居品，一般只能能外部引进，而基本不可能原创的，不论虚构的历史怎么美妙。总之，有莫得相应演化链，是判断土产货发源和外来的中枢依据。
第三，文件径直或转折的记录，比如中医外科手术，中国文件中就有庞大外科手术记录（马王堆出土的《五十二病方》，还记录了痔疮割除手术经过）；齿轮，汗青说自然莫得记录，但记录了许多其他机械应用，比如各式攻城车、复杂的水排等，一定程度不错佐证齿轮存在。
总之，事实讲授许多被误以为西方发源的科技，其实发源于中国，因为既早、又有联系的完满演化链、致使许多还有文件凭据。
问题在于：既然齿轮、合页、外科手术、沙漏、花洒等源于中国，那么西方的相应本领，是孤苦发展来的、照旧中国本领西传的适度呢？上图，外传是古希腊的蓄意机-“安提基特拉机械”，内部使用了庞大精密齿轮。
西方以为他们的科技源于古希腊等，但联系考古时常是“孤证”，更是基本莫得“演化链”，最多的是期间不解的文件，还有犹如哆啦A梦宝箱的泥板文告（泥板文告上时时冒出一些高技术），总之即是“提及来很牛”、但即是辛苦“联系的确的什物凭据”。
比如，西方齿轮一上场即是超等精密，古希腊一上场就用熟谙的失蜡法，西方肖似考古案例不堪陈列，归正即是“出场即巅峰、出场即熟谙”，简直皆辛苦演化逻辑。这么的考古发现，的确度到底有多高呢？
还有，明朝时的中医外科手术相称精粹，况兼还是形成系统，那么西医外科手术本领从何而来？其实所谓西医，粗略率是源自中国和阿拉伯（阿拉伯的医学，异常部分源于中国，从丝绸之路传往常的），仅仅传统中医表面太难，欧东说念主学不会，只学会更径直的外科手术。
综上，基于中国考古发现，与西方考古发现联系情况，就不可不让东说念主怀疑：所谓西方科技主要发源于古希腊，其实是一虚构的历史，现实上主要发源于中国，站在中国这个巨东说念主肩膀上发展起来的，即中学西传的适度，而不是公论塑造出的“西学东传”。自然，不可含糊西方古代的确也有科技发明创造，但“古代的主要泉源”在中国。
于是，这里又出现一个问题，即是中国科技怎么传播到西方的呢？从历史上来看，粗略一则是丝绸之路，中国原创科技被死力传到西方，半途死力者应是阿拉伯东说念主，一则蒙古西征带去联系本领，比如蒙古西征后欧洲掌持冶真金不怕火生铁，一则包括明清宣道士在内的西东说念主来华，比如马可波罗来华后意大利出现眼镜，明清宣道士来华后欧洲科技大爆发。
终末，科技一朝被发明出来，势必靠近扩散，这是不可幸免的，尤其在古代。但问题是，西方学了中国科技之后，不仅不承认，还力图于障翳，将之编变成他们的原创发明，更还束缚的造谣中国，而中国采用外来科技时，时常记录在案，两相对比，说念德水准上下立判。
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