大山深处，白龙江之侧，山岗高耸，群山环抱，一座古城赫然在目。
这里曾出土了无当司马印。这里据说一度为宕昌国的都城，而如今古城寥落，静听白龙江昼夜流过。
从华年古城眺望白龙江
茫茫群山，沿河谷而行，是唯独交通孔说念
6月10日一大早，舟曲新区崭新的阳光就惊醒了咱们。下楼，站在宾馆前的白龙江边，举目四望，忽然发现咱们被圈在了一个莲花状的群山中。“环滁皆山也……”千年的欧阳修的名句，就猛地跳入了我的脑中。
舟曲新区处在一个被群山环抱的小盆地中。四周，群山环抱；折腰，一水环流。绵绵群山如同互相交错着的双手，合拢在通盘，将这个小镇捧在手心中。朝晨的阳光洒在山坡上，泼在陡壁上，营造出相配激烈的光影效果。天外瓦蓝，即即是咱们还是习惯了兰州蓝。可这里的天，依旧蓝得让东说念主心颤。
宾馆对面的山坡，相对邋遢一些。可在咱们眼中，也短长常笔陡的，仿佛东说念主站上去，稍不堤防就会滚下来。可就是在如斯笔陡的半山腰上，尽然有一个墟落，墟落边上则是重重梯田。舟曲的风物，还是接近亚热带风物了。当兰州的麦子才长出一尺多高时，这里的麦子还是收割了。远瞭望去，山腰的农田，泄气着浅浅的黄色，省略是麦子收割后的麦茬。忽然，似乎是某个商定的时刻，村庄的上空飘起缕缕炊烟，酣睡的小村，猛然活了过来。
盆地中央是一座崭新得不行再崭新的小镇，宽阔的马路一尘不染，偶尔有徐徐驶来的洒水车，将一粒粒闪亮的水珠，洒在马路上。街说念上静谧极了，偶尔传来学生的念书声，为小镇增添了无穷祈望。
这里是距离舟曲老县城13公里的舟曲新区。这个新建的城镇，是2010年8月7日，那场出人预想的泥石流挫折了舟曲县城后，东说念主们奋勉欢乐重建的终端。2016年6月8日至11日，中国楹联文化翠峰山岑岭论坛暨第三届舟曲民风风情楹联文化节在舟曲举行。我也有幸参加了这一论坛，见到了来自寰球各地的楹联高东说念主们。
阿谁白龙江边的华年古城，就是偶然听到的一个音书。到舟曲的第二天早上，查阅考虑贵寓时，忽然看到了一条令东说念主嗟叹的音书。这个贵寓上说，在距离舟曲新区约莫33公里的地方，有个华阳（华年）古城，那边曾出土过一枚无当司马印，这是汉魏之间的铜印，也从一个侧面阐发，在阿谁时刻，这里就有了一个很紧要的戍守之地。这份贵寓还提到，华年古城曾为宕昌国的王都所在地。
如斯充满魔幻的地方，距离咱们所在舟曲新区的距离又是如斯之近，一定要去，不去才是临了悔的。有时，我将这个音书通告了省楹联学会的副会长廖海洋，没念念到，他对这个古城也相配感兴致。咱们的念念法得回了舟曲文联主席李白成的纵欲复旧，他关怀地给咱们安排了车辆和向导。
下昼，咱们起程寻访华年古城。这里的公路，比拟浅薄，大多沿着河流散步，或逆流而上，或顺流而下，河谷是唯独的孔说念。
白龙江边，山包站立，山上就是传奇中的千年古城吗？
离开舟曲新区，咱们沿着白龙江逆流而上，公路就在白龙江两侧穿行，华年古城距离舟曲县立节镇不远，属于舟曲县立节镇华年村地界。
约莫一个小时后，咱们抵达华年村。同舟曲的不少墟落一样，这个小村是东说念主们在白龙江和大山之间的旷地上汲引起来的。一边紧挨着白龙江，一边靠着海拔三千多米的大山。咱们要去的华年古城就在白龙江的对岸。给咱们带路的窦先生，永恒在舟曲文博系统职责，屡次到这里进行过探望，算得上是驾轻就熟了。
投入了华年村，司机延缓了车速。他说，咱们要从村里一个胡衕中穿往常，然后到对岸。胡衕的进口相配窄，车似乎是挤进去的。然而越往前走，就越宽。片晌功夫，咱们便出了小村，来到白龙江边。脱离仄逼胡衕，视线猛然轩敞了。咫尺白龙江滔滔而过，对面海拔三千多米的峻岭站立。舟曲地貌上有个相配显赫的特色，高差相配大，东说念主站在峡谷，不由自主地嗅觉到我方相配轻飘。
舟曲县博物馆的窦先生，指着河对岸的山包说，古城就在那边！咱们顺着他手指的地点看往常，在江对岸的山包上，几段残垣断壁依稀可见。如何看也只是个土寨子，远莫得传奇中宕昌国王都的风物。
顺着水泥路，下一小坡，到了河滨。走不远，一座吊桥横跨在白龙江上，钢缆水泥修筑的吊桥相配结子。过了吊桥，就要徒步上山了。
华年古城周围的地皮，早已开拓为农田，山间泉水咕咕流淌，山间的小径曲周折折，手臂粗细的松树密布。咱们走着之字路，穿行在山泉和松林中，七八分钟后，才插入到山间便说念。这时，还是距离山顶不远了。
舟曲的风物很热，大宗是两熟制。固然麦子还是收割了，但农田中苞谷还是一个手掌高了。从山巅引来的泉水，沿着水渠在各个农田中流淌。又走了十几分钟，总算到了山包底下。此刻，咱们咫尺出现了一说念之字形的石台阶，顺着石台阶上去，即是华年古城了。
还是是下昼三点多钟了，山间太阳极热，刺主见阳光让东说念主无法睁眼。低着头，顺着层层石头台阶往上爬，台阶绝顶是两块文物保护石碑，一块是中语，一块是藏文。站在石碑前，咱们发现这是山顶上一块不大的坪地，有三四亩的形势，访佛枣核形，在坪地中央有一个小小的古刹钟灵寺。
溜达在坪地上，端量四周，这里的地势相配独到。小山包背面鸡冠山环抱，前边则是滔滔白龙江。奔腾持续的白龙江从上游的立节镇政府所在地启动，绕了个宽绰弧形，直奔山眼下，然后又猛然拐了个大弯，往卑鄙而去。
这里是舟曲县立节镇华年村白龙江南岸的一、二级台地上。隔着白龙江，东北是占单村，北面是华年村，西邻立节镇。古城城址的东南为鸡冠山，北临险崖和白龙江，西北、东北地势邋遢，城内大部缓平。从地势上说，跨越白龙江河床35米—38米。
这是一段典型的河谷地带，河对岸的华年村，坐落在山间的冲积扇上，是一派相对广泛而实足的地皮，从地形上说亦然相对安全的地带。在华年村的上游不远方，则是立节镇政府，那边有一处忐忑的山口，横在江山之间，便于着重，相似在它的卑鄙四五公里的地方，也有一个极其忐忑的山口，开云kaiyun(中国)体育官网也便于着重。
廖海洋见此地势，齰舌说念：“这不就所以山为城，因河为池吗？” 这里是通往青藏高原的要说念，汉代李广曾率军到舟曲。东说念主们评说，这座古城军事地舆位置极佳，不单是铁心着通盘河谷地带，亦然相差青藏高原的流派。
这么看来，民间传奇中，这里一度是宕昌国的王都所在，并不是杯弓蛇影。
那么这个宕昌国，究竟是个如何的王国呢？
宕昌古国，夹缝中生涯的陇南边国
宕昌国事北魏时间，陇南地区出现的少数民族地方政权，在这前后，陇南地区曾出现了五个古国。宕昌国所以今天的宕昌县为中心，铁心着今天仇池山以西，天水藉河（古代称席水）以南，东西达沉，南北达八百里的地方。今天的陇南平地，都以交通未便堪称，更不要说公元五世纪了。其时，丛林愈加繁多，河水愈加湍急，东说念主们生意更是未便。
不知如何的，生活在这里的宕昌羌就汲引了一个王国。宕昌羌是先零羌和烧当羌的后裔。原先，他们生活在祁连山一带，汗青上说，他们东接中华，西通西域，南北数沉，但却各利己部落，莫得酿成调理部落定约。其后他们屡次进犯金城郡等地，碰到中央政府的打击，不得不向四周搬动，一部分就投入了陇南平地。
宕昌羌就是其中的一支。这个宕昌羌也相配有特色，他们的房屋用羊毛或牦牛的毛的编织物来掩饰，似帐篷而又非帐篷。他们似乎目田从容地生活在大山深处，莫得王法，莫得徭役，唯独在讲和时才聚居到通盘，鄙俚则各自生活，互不插手，很有点洞天福地的嗅觉。
这么一个莫得文法的部族汲引所谓国度，其实力竟然有限得很。所谓文法，就是中国古代的国度科罚轨制和文臣选用轨制，有了这套轨制，部落酋长国材干赶快走向王国，进而攻城略地，发展壮大，从而成为中央王朝的石友之患。
宕昌国光显不具备这些条目，当然也莫得引起南北两朝的怜爱，以致连这个王国如何汲引的都不大澄澈。东说念主们只知说念，当先的酋帅是梁勤。到了北魏初年，他的孙子梁弥忽，成为宕昌羌的酋帅，向北魏抒发讲演之意，为了拉住这个地方政权，北魏用了不伤大体的办法，封给高官。于是，梁弥忽就成了宕昌王，这也成了宕昌国的启动。
实践上，这是一个处在夹缝中的小王国，北有北魏，南有刘宋，西面则是吐谷浑，他们的处境可念念而知。不仅要三面乞降称臣，况且要空洞王国里面受某个政权扶握的贪念家发动叛乱，夺取王位。第三位王梁弥治时间，王室成员梁羊子就借吐谷浑的力量来颠覆梁弥治。危急时刻，梁弥治向北魏告急，北魏武都郡镇将宇文生率军打败梁羊子和吐谷浑军，才扶植了这场危急。
尽管他们悉力学习华夏文化，但在交通未便、王国割据的情况下，奏效不大，也对华夏礼节并不了解，孝文帝曾责难：“边方之主，乃不如中国一吏 。”可见，这个王国文化相配的逾期。
固然，这个王国向华夏王朝称臣，但在华夏王朝自顾不暇的情况下，也只可对他们摄取羁縻策略。曾有宕昌王上书北魏王朝，求军仪及伎杂书。军仪就是部队诞生礼节等方面，是军国重器，如何可能给边方小国，给了岂不是自找贫苦；杂书更不行了，《皆民要术》就是杂书，一个国度起初进的科学手艺的汇总，当然不给。径直终止不好，只可说，军中器物种类甚多，学习不易；内伎不甚涉远，也不行给。杂书是秘阁典籍，概不过出。临了将《五经集注》、《论语》各一部赐给宕昌王，算是给了一个抚慰。
从424年算起，宕昌国前后存在了140年，阅历十主。
这里究竟是不是作念过宕昌国的王都呢？东说念主们还都在争论中，有东说念主以为，宕昌国王都在今宕昌一带，也有东说念主以为，这里曾经一度作念过王都。东说念主们的意义是，在其时战乱持续的条目下，王都也屡次发生变动。况且这里曾出土过一枚无当司马印，成为一个很紧要的物证。
一方铜印，千年旧事，尽在不言中
在山包上转了许久，常常发现一些汉瓦残片，领悟这座古城有着不同寻常的来历。
汉武帝时间，部队出现了司马一职，大将军所属部队分为五部，各置司马一东说念主领之。魏晋南北朝，诸将军开府，府置司马一东说念主，位次将军，掌本府军事，荒谬于后世的照应长。可见司马职权之大。无当司马应该属于别部司马的领域。别部司马就是别领营属的，荒谬于当今的寥寂旅、团之类的，一些部族魁首频频被授予别部司马一职。
东说念主们考据，这个无当司马背后还另有巧妙，似乎应该是北魏时间，仇池国武当氐镇南将军杨保宗镇宕昌政权时遗落的掌印。而华年古城曾经是宕昌羌忽廉女王所居住过的城池。
至于是否曾为宕昌国的王都所在地，还是无据可考据了。
太阳逐步西斜，农东说念主启动忙碌了。山间一块坡地上，一户东说念主家正在忙碌着打碾油菜，而在他们隔壁的高台上，村民在为修建新址而忙碌着。这里的东说念主们欺诈山谷间丰富的石料，将尺许见方的石头运到半山腰，然后再顺着纹路，錾开成约1.5厘米厚，步地互异的石板。这是他们制作房屋的基础材料，荒谬于其他地方东说念主们所用的砖。房屋的框架早已浇筑就绪，几个东说念主忙碌着錾开石板，几个东说念主在脚手架上，将一块块石板立起来，按照当然步地排在墙上，酿成美艳的斑纹。
舟曲风物干冷，用立着的石板砌墙，好意思不雅漂亮，且透风透气性比拟好，算是当地典型的建筑形状了。
窦先生翔实讲解了这座汉代城池组成。当然，城池的规模不单是局限于山包上，山包上的古城残迹只是古城最中枢的部分。其它城墙和遗迹都被岁月所湮没。通盘古城的城墙，在鸡冠山的山腰中弯曲散步，城址东西宽450米，南北长390米。于今咱们还能看见山间的焚烧台名胜。古城现有卧龙山焚烧台及残垣两处，南残垣高6米，长21米，东北残垣高1.6米，长3米，城垣均以板状石块和砂土垒筑而成。而“无当司马”铜印和青铜镞，就是在距离咱们不远方的一块农田中发现的。
岁月久远，当年，雄镇一方的城池，如今只剩下这些残存的遗迹，诉说着往日的荣华。
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